SER, OÍR, VER, CREAR, PARTICIPAR

El hip hop como movimiento cultural de legítima trascendencia desde los años '60, ha representado, en América, una verdadera vidriera acerca de lo que es el mundo actual, lo que da y lo que quita, lo que nos devuelve frente al esfuerzo o la lucha política, también el compromiso de mujeres y hombres que creen que debe producirse un cambio real desde las coyunturas flagrantes del poder

LEER, LEER,LEER...

CONECTIVISMO

MAPA CONCEPTUAL

CUANDO EN LA RADIO...

CUANDO CONSUMO… ¿SIMPSON?

En el perfil de la familia que heredamos en televisión abierta y por cable, prevalecen en su performance, valores de consumo extremos y la precariedad afectiva en aras de logros a ultranza, que van desde ocupar el lugar de poder de un jefe, visiblemente desvastado por su avaricia, hasta los sueño “locos” de cada uno de los integrantes de la familia en su totalidad.
¿Un punto de inflexión? ¿Un espejo de nuestras conciencias? ¿Un proyecto de contaminación de un virus letal del país del norte?...
Estereotipos y divergencias ¿Resiliencias? ¿Diversidad? ¿Espejo?...

CUANDO CONSUMO LA ESTÉTICA DEL ARTE…

Paralelamente al proceso de globalización económica que estamos viviendo, somos protagonistas de un proceso de globalización de la cultura y de las prácticas sociales con la consiguiente resignificación de conceptos y valores.

Los medios de comunicación, la posibilidad de traslados, la literatura, los deportes, todo contribuye para que cada vez el individuo esté más integrado en el mundo, y sienta que pertenece a una comunidad desterritorializada.

Esto tiene repercusiones en el sentimiento de identidad, que ya no se define tanto por nacionalidad sino más bien por la pertenencia a "tribus" que se constituyen independientemente de la proximidad física, en torno de intereses comunes, uno de ellos, el consumo, que será focalizado preferentemente en este artículo.

La cultura joven es un claro ejemplo de esta cuestión, consumiendo o aspirando a consumir la misma ropa, la misma música y la misma comida en Londres, Tokio o Río de Janeiro.

"Los estudios de consumo cultural en diversos países muestran que, en la nuevas generaciones, las identidades son menos organizadas por los símbolos de la historia patria que por los de Hollywood o Benetton" (García Canclini: 09)

http://www.naya.org.ar/articulos/global01.htm

CUANDO CONSUMO…

La irrupción de la sociedad del best-seller

Los planteamientos estéticos del siglo XXI están atravesados por la idea de una cultura de consumo, regida por leyes de mercado, dirigida a una audiencia indiscriminada y masiva.


La aparición de nuevas estéticas-narrativas, expresivas, creativas, recreativas- que han revolucionado las formas y los contenidos tradicionales del discurso cultural. Nos referimos, naturalmente, a las estéticas televisuales, cinematográficas, audiovisuales, periodísticas, plásticas o radiofónicas. Luego, constatar la crisis sin retorno de la clásica noción de autor, del creador solitario e individualizado hasta extremos míticos. Ahora, con la sociedad de consumo, el papel del intermediario, del divulgador, es lo que está en auge, junto con el trabajo cultural colectivo y anónimo. Y constatar la primacía de lo instantáneo y efímero sobre lo histórico y perdurable; la supremacía de lo universal frente a lo local o nacional, y del cosmopolitismo frente al casticismo o costumbrismo; el triunfo de la repetición sobre la diferencia, de lo popular o mundano sobre lo elitista o académico. La tiranía, en fin, de la demanda -de las masas- y no de la oferta –los creadores.
El consumo supérfluo de las minorías masificadas oculta la dramática insatisfacción de las necesidades básicas de subsistencia de la mayor parte de la población mundial.

En síntesis, el objetivo fundamental de la sociedad de consumo, no es la producción de mercadería sino la producción en serie de consumidores, disciplinados, pasivos, sin capacidad de discermiento.

La estética del consumo, lejos de ser un hecho creativo, está atravesada por la mass media cultural, procurando un círculo vicioso, antes que virtuoso en las producciones artísticas.

CUANDO PIENSO EN ARTE…

El asombro, la necedad, la indolencia, lo trágico… el arte

HOY ES CUANDO Y CUANDO ES SIEMPRE…

Hoy es cuando la tecnología ha ingresado a nuestras vidas cotidianas. Sin pedirnos permiso el saber popular se construye a través de pantallas, teclados, programas. Amigos cibernéticos, papel que no es papel, cartas que no son cartas…
Un poco de nostalgia, una información a la vez, una vuelta al mundo en ochenta páginas, un cartero que llama cada semana a la puerta, un café sin chat con los amigos.
Son las puertas por las que entramos a la vida cotidiana que se amplían, sentidos diferentes de lo mismo…
- ¿Cuándo?
- Siempre…


No se trata de negar, sólo de no olvidar...

HOY ES CUANDO EL ARTE…

Para recorrer algunas prácticas de la vida y mostrarlas los estudiosos han planteado variada cantidad de recursos, desde las monografías y ensayos más luctuosos hasta la simplificación básica del ostracismo meditativo en busca de la iluminación.
Algunos somos ascetas de esa búsqueda y encontramos relevancia en las cuestiones si no pequeñas, cuando menos sutilmente significativas.
Es bueno encontrar en este recorrido quien ha dejado los espacios de información que necesitamos para que la memoria protagonice su formación en anécdotas que llevaron al arte a no ser ese opinable y anárquico devenir de sinsentidos.
No hay huecos, hay gente que está haciendo y que hizo que aún podamos contar que el arte es arte.





Los espacios y los tiempos del arte son multifacéticos. Se nutren del fluir continuo de los hechos. No existe un artista cuya producción no haya sido atravesada por los avatares de su propia historia y del tramo de la historia en el que ha producido su proyecto. Aún cuando quiera ignorar los hechos ellos están allí, produciendo sentido e influyendo en el relato de su arte.

http://vimeo.com/1812104

¿CUÁNDO?

11 DE SEPTIEMBRE 1973

La muerte de Allende (G. Márquez)
A la hora de la batalla final, con el país a merced de las fuerzas desencadenadas de la subversión, Salvador Allende continuó aferrado a la legalidad. La contradicción más dramática de su vida fue ser al mismo tiempo, enemigo congénito de la violencia y revolucionario apasionado, y él creía haberla resuelto con la hipótesis de que las condiciones de Chile permitían una evolución pacífica hacia el socialismo dentro de la legalidad burguesa.

La experiencia le enseñó demasiado tarde que no se puede cambiar un sistema desde el gobierno, sino desde el poder. Esa comprobación tardía debió ser la fuerza que lo impulsó a resistir hasta la muerte en los escombros en llamas de una casa que ni siquiera era la suya, una mansión sombría que un arquitecto italiano construyó para fábrica de dinero y terminó convertida en el refugio de un Presidente sin poder.

Resistió durante seis horas con una metralleta que le había regalado Fidel Castro y que fue la primera arma de fuego que Salvador Allende disparó jamás. El periodista Augusto Olivares que resistió a su lado hasta el final, fue herido varias veces y murió desangrándose en la asistencia pública.Hacia las cuatro de la tarde el general de división Javier Palacios, logró llegar hasta el segundo piso, con su ayudante el capitán Gallardo y un grupo de oficiales. Allí entre las falsas poltronas Luis XV y los floreros de Dragones Chinos y los cuadros de Rugendas del salón rojo, Salvador Allende los estaba esperando. Llevaba en la cabeza un casco de minero y estaba en mangas de camisa, sin corbata y con la ropa sucia de sangre. Tenía la metralleta en la mano. Allende conocía al general Palacios. Pocos días antes le había dicho a Augusto Olivares que aquel era un hombre peligroso, que mantenía contactos estrechos con la Embajada de los EE.UU. Tan pronto como lo vió aparecer en la escalera, Allende le gritó: Traidor y lo hirió en la mano.

Allende murió en un intercambio de disparos con esa patrulla. Luego todos los oficiales en un rito de casta, dispararon sobre el cuerpo. Por último un oficial le destrozó la cara con la culata del fusil. La foto existe: la hizo el fotógrafo Juan Enrique Lira, del periódico El Mercurio, el único a quien se permitió retratar el cadáver. Estaba tan desfigurado, que la Sra. Hortencia Allende, su esposa, le mostraron el cuerpo en el ataúd, pero no permitieron que le descubriera la cara.Había cumplido 64 en el julio anterior y era un Leo perfecto: tenaz, decidido e imprevisible. Lo que piensa Allende sólo lo sabe Allende, me había dicho uno de sus ministros. Amaba la vida, amaba las flores y los perros, y era de una galantería un poco a la antigua, con esquela perfumadas y encuentros furtivos.

Su virtud mayor fue la consecuencia, pero el destino le deparó la rara y trágica grandeza de morir defendiendo a bala el mamarracho anacrónico del derecho burgués, defendiendo una Corte Suprema de Justicia que lo había repudiado y había de legitimar a sus asesinos, defendiendo un Congreso miserable que lo había declarado ilegítimo pero que había de sucumbir complacido ante la voluntad de los usurpadores, defendiendo la voluntad de los partidos de la oposición que habían vendido su alma al fascismo, defendiendo toda la parafernalia apolillada de un sistema de mierda que el se había propuesto aniquilar sin disparar un tiro. El drama ocurrió en Chile, para mal de los chilenos, pero ha de pasar a la historia como algo que nos sucedió sin remedio a todos los hombres de este tiempo, que se quedó en nuestras vidas para siempre.

GABRIEL GARCIA MARQUEZ (Cuba Debate - Gentileza: Política Cono Sur)

HOY CUANDO RÍO...

La risa es un camino simple, fugaz, transitorio... Es un breve tiempo compartido sobre la ironía, arte complejo de lo efímero

SUDAFRICA Y EL BANG BANG CLUB

¿Sabías que el arte es algo que no vamos a poder definir y que el hecho artístico llega hasta límites insólitos?

Bang Bang Club.
LOS QUE VIERON DEMASIADOpor: Mariana Enriquez
Desde la liberación de Nelson Mandela a las elecciones que lo consagraron como presidente, hubo una silenciosa y terrible guerra civil en Sudáfrica, no sólo entre negros y blancos sino también entre los partidarios de Mandela y los zulúes separatistas, financiados bajo cuerda por los paramilitares.Los mejores corresponsales de guerra del mundo estaban ahí, pero las más vívidas imágenes las consiguieron cuatro fotógrafos sudafricanos.Hoy, dos de ellos están muertos y los otros dos acaban de publicar un libro contando su experiencia.Ésta es la historia de esos cuatro amigos, bautizados el Bang Bang Club por su temeridad rayana en la demencia.

http://sientateyobserva.wordpress.com/2010/04/14/bang-bang-club/

¿Quién se ocupa de lo pequeño?

Estamos insertos en sistemas de asimilación de información que desmorona la cotidianeidad de la vida viva, con el otro, tridimensional.
Las historias se acumulan y los hechos cibernéticos desplazan el contenido hormonal de los encuentros con los orígenes.
Es todo tan rápido, tan desagregado de la falta de sentido, que nos quedamos desprotegidos frente al concreto y particular día a día, siempre acumulativo, de años de historia de gente que quiso ser común y se quedó en el intento, porque el destino les tenía preparado otro camino.
Hoy es Cuando se involucra con lo pequeño y lo trágico de andar por la vida siendo uno más que se quiere encontrar con la identidad histórica de sus pasos.
Hoy es cuando lo genial es ser, más allá de una pantalla y las obligaciones societarias, porque para eso están los monstruos juzgadores de habilidades planas, software y programas y giga bites.
Hoy es cuando desandamos la identidad de un tiempo que quiere dejarnos sin memoria…

Video 2

Este es un video sobre Malinche

Video

La Maldición de Malinche

El tiempo ha dejado heridas que nunca se cierran.
El tiempo ha dejado desde la usurpación española historias que se cuentan de modos diferentes.
¿Malinche?
¿Es una historia de traición o de amor?
¿Es un prefijo de nuestra identidad Latinoamericana?
¿Es un presente eterno?
De su corta vida (1502-1529) sabemos que se vinculó con Hernán Cortés, que le dio un hijo.
El silencio y la traición son proveedores de sentido y de impotencia en esta historia.
Un espejo que nos devuelve una imagen demasiado conocida, la duda, el miedo, el amor, el otro que se lleva lo que es nuestro…
Malinche está dentro de las claves para conocer sin entender quién somos, dónde estamos, porqué lucimos esfumados frente a una realidad que nos desconcierta día a día

CUANDO...

CUANDO empezó ahora.

¿Cuándo es cuándo?

QUIZÁS ES HOY

“José Arcadio Buendía pasó largos meses de lluvia encerrado en un cuartito […] permaneció noches enteras en el patio vigilando el curso de los astros, […] se hizo experto en el manejo de instrumentos […]. De pronto, sin ningún anuncio, su actividad febril se interrumpió […] por fin un martes de diciembre, a la hora del almuerzo, soltó de un golpe toda la carga de su tormento, los niños habían de recordar por el resto de su vida la augusta solemnidad con que su padre se sentó en la cabecera de la mesa, temblando de fiebre, desvastado por la prolongada vigilia y por el encono de su imaginación, y les reveló su descubrimiento:
-La tierra es redonda como una manzana”

GARCÍA MARQUEZ, Gabriel. Cien años de soledad. Hispanoamérica Ediciones. S. A. 1982.