Un día decidimos quiénes sómos, más allá de lo que nos dejan ser. ¿Qué elegí? ¿Hacia dónde voy? ¿Es real? ¿Estoy repitiendo viejos esquemas? Mil preguntas, una respuesta. Todo, absolutamente todo es efímero, fugaz, vacuo. Pero hay una huella personal que queda impresa en el camino, alguien la seguirá... ¿Cuándo?, cuando sea el momento...

CUANDO VOY A HOY ES CUANDO

Las claves de la sabiduría se desagregan con frecuencia frente al hecho vivido. No podemos escaparnos de esa piel ingrata porque estamos en el tránsito de lo hecho. Incluso querer ignorar nos hace sabios del silencio. Con el paso de los años nos vamos involucrando en la efímera quimera de creer que estamos donde debemos y que mil cosas suceden por ahí pero no a nosotros. Hoy es cuando va a ir recogiendo a lo largo de su existencia, ciertos lugares de significación inevitables, fundamentalmente algunos que forman criterios desaforados de apreciación sobre los contextos, contextos ligados al arte, ese intruso que viene a instalarse en nuestros saberes y que tantas veces nos anarquiza de la historia, precisamente por la imposibilidad cierta de su indefinición, que es su más alto valor de existencia. Los planteamientos que encontraremos son eclécticos, puntualmente vinculados con situaciones que pre-forman nuestra cultura estético-social. Se trata, entonces, de repensar cómo pueden articularse de un modo equitativo y creador la homogénea transculturación de los estilos de información y entretenimiento con las aspiraciones de continuidad de las culturas locales y nacionales. El problema es entender cómo se reorganizan las entidades distintivas de cada pueblo en procesos internacionales de segmentación e hibridación intelectual. Las palabras y las imágenes no como exceso de una plenitud mágica, sino como la alianza tensa de celebración y crítica, de lo que gozamos y lo que nos hace falta. Según dice Italo Calvino de la literatura, “como un frágil puente improvisado tendido sobre el vacío” (Néstor García Canclini) Hay recorridos extraños en este Hoy es cuando, de la misma manera que sucede cuando vamos armando nuestros itinerarios de viaje, hay cosas que sabemos que vamos a ver, oír, hasta vivir, pero en un momento, dialogamos con el increíble momento de lo desconocido, o mejor, inesperado, que desafía nuestra estabilidad y nuestros saberes, también nuestras perspectivas. Habrá que dejarse ir, esa es la razón última. Hoy es cuando, quiere dejar un modelo para armar y desarmar, un lugar en donde la memoria se vuelva signo y símbolo en este campo de juego. El campo es un blog simple, sin pirotecnia, sencillo como los espacios entre saberes, generalmente espacios silenciosos, perplejos, pero dinámicos. Luego, cuando quieras comenzar el juego, vos ponés las reglas y comenzás a recorrer, porque sos el principal oferente, yo desde aquí, vos desde un ciber-espacio intelctual, diletante, personal. Hay un árbitro en este juego, es la factibilidad de los hechos que infieren sobre la conformación del individuo como ser social, contextual, comprometido. Un árbitro que cree en los desafueros de la miseria humana y que realza la vocación, en su construcción humana, de que el hecho estético se alimenta constantemente de estos pasos fácticos, eufemizados en el transcurso de los tiempos, para que puedan ser contados con una sublimación que enfatiza aun en el dolor, el compromiso recreativo de las artes. Este andar es una construcción que no es otra cosa que La vida, como un comentario de otra cosa que no alcanzamos, y que está ahí al alcance del salto que no damos. La vida, un ballet sobre un tema histórico, una historia sobre un tema vivido, un hecho vivido sobre un hecho real. La vida, fotografía del número, posesión en las tinieblas (¿mujer, monstruo?), la vida, proxeneta de la muere, espléndida baraja, tarot de claves olvidadas que una manos gotosas rebajan en un triste solitario (Julio Cortázar. Rayuela, cap. 104)

jueves, 19 de agosto de 2010

CUANDO CONSUMO… ¿SIMPSON?

En el perfil de la familia que heredamos en televisión abierta y por cable, prevalecen en su performance, valores de consumo extremos y la precariedad afectiva en aras de logros a ultranza, que van desde ocupar el lugar de poder de un jefe, visiblemente desvastado por su avaricia, hasta los sueño “locos” de cada uno de los integrantes de la familia en su totalidad.
¿Un punto de inflexión? ¿Un espejo de nuestras conciencias? ¿Un proyecto de contaminación de un virus letal del país del norte?...
Estereotipos y divergencias ¿Resiliencias? ¿Diversidad? ¿Espejo?...

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6 comentarios:

  1. daniela y andrea20 de agosto de 2010 a las 5:57

    bueno la vista de este video es que una persona con rasgos de retraso mental como el de homero las personas o mejor dicho los televidentes encuentren la vida cotidiana ,las tonteras y muchas cosas mas que no tienen sentido o que no sirva de enseñanza lo encuentren tan divertido e interesante .En realidad la vida de este personaje(homero)y su familia esta rodeada de violencia ,cosas sin sentidos y locas ,esta se basa en cosas humillantes pero resultan una diversion imensa para la generacion adolescentes.juhant luciana y daniela guastavino

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  2. Unknown20 de agosto de 2010 a las 5:59

    En este capitulo se refleja la locura de homero con MOE y por lo q se ve esta repitiendo constantemente MOE,MOE,MOE,relacionado con el futbol y quien aparece,el D.T. de BARCELONA en su cara,aparenta q los jugadores tambien se desesperan repitiendo constantemente muchas cosas.
    En el video HOMERO ve a MOE en todas partes,eso,a los jugadores de futbol les sucede q estan obsesionados con lo q es ganar,comerciar,etc.y caen hasta darse cuenta,y queda aclarar q muy pocas veces lo hacen,de cuales son los verdaderos valores,para el q vio este capitulo puede darse cuenta de ello.
    Asi queda a nuestro parecer,esto relacionado con la realidad.
    LEONELA ESCOBAR-AYELEN Y ARIANA ALTAMIRANO-PAULA FERRARO.

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  3. Anónimo22 de agosto de 2010 a las 21:15

    ezio bouhier y franco josé:opinamos q el DT del Barcelona,pepe güarriola(homero simpson)demuestra estar obsecionado x no poder ganar la final de la UEFA CHAMPION LIGUE ante el equipo de Maurino(Moe) el inter de milan...un punto de reflexion,cuando homero se vuelve loco ante la incapacidad de ganarle al inter a pesar de tener Messi,el mejor jugador del mundo q nada pudo hacer esa final...

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  4. Unknown26 de agosto de 2010 a las 10:52

    Al ver el video notè que mas alla de lo que demuestra este programa de los simpson,en este video se refleja en una persona(Homero)reemplazado con el actual D.T del Barcelona que padese de un retraso mental,a lo que para nosotros todo esto damos como significado a un programa divertido,no notan que hay personas que sufren de todo eso y el que observa este programa con gran atencion lo toma como una burla a los demas,mas de alla que una gran diversion.

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  5. Unknown30 de agosto de 2010 a las 11:29

    En mi opinion este video trata de la obsecion de un hombre hacia otra persona que le brinda algun tipo de beneficio o algo que le agrada. Homero se obseciona con Moe porque este le abala su vicio con el alcohol, pero en el video se ve esa obsecion referida con respecto a lo futbolistico, pero que en si representa el que una obsecion o delirio ageno a los espectadores le devierte sin pensar en el sufrimiento o lo que puede estar viviendo otra persona.
    Maria de la Paz Guzman

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  6. Unknown1 de septiembre de 2010 a las 12:46

    Lo que vi en el video fue que se ve la cara del D.T del Barcelona en el cuerpo de homero y la unica palabra que el repite y oye es MOE el cantinero de Sprinfield.Son cosas de las que nosotros nos podriamos llegar a reir pero detras de cada capitulo o de cada programa de television hay un mensaje para las personas como la violencia,delincuencia,violaciones,cosas cotidianas de la vida y los distintos aspectos de las personas.En si el video da a referencia al alcohol y lo refleja sobre un equipo de futbol,HOMERO es una persona que se la pasa en una cantina bebiendo sin darle importancia a otra cosa.Por esa razon es su obsecion con el nombre de MOE.Este programa de television muestra cosa que en si a otras personas podria llegar a molestarles.

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